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beaucoup de travail les 29 et 30 janvier: conseil d'administration, réunion des commissions, réunion des délégués, et réunion publique à l'hotel de ville: magnifique: une foule inespérée, la salle de 1000 places éclate, beaucoup sont debout, assis par terre... on ouvre une autre salle de 500 places, où on pourra entendre mais non pas voir les intervenants nombreuses personnalités, députés, sénateurs, conseillers de la région parisienne, archi pleine, et environ  300 ne pourront pas entrer, faute de place!

des intervenants graves et prestigieux, drôle avec PIEM, émouvant avec Damien, dont la santé décline chaque jour, qui espère une greffe de poumon pour une prolongation de sa vie avec la mucoviscidose, tous ces discours positifs pur notre cause!

deux intervenants (député, sénateur) ont expliqué pourquoi ils ont changé d'avis depuis l'an dernier et combattent maintenant avec nous:

ils ignoraient en fait les difficultés de ceux qui vont mourir, en France, qu'on laisse trop souffrir encore malgré les lois, mais surtout qu'on infantilise et auxquels on retire le statut de personne responsable de sa vie, même lorsqu'elles sont conscientes:

la fin de vie, si nous devons aller dans un hôpital, clinique ou une maison de retraite, nous livre pieds et poings liés, à une médecine trop souvent plus scientifique qu'humaine et si des médecins nous aident dans ce passage difficile, humainement, ils risquent leur profession ou/et la prison: l'euthanasie est courante, mais elle ne se pratique qu'en cachette, avec toutes les dérives que cela implique: ceux qui disent qu'une loi provoquera des dérives suivent aveuglément ceux qui nous calomnient, non, seule la loi évite les dérives:

maintenant, des euthanasies sont pratiquées sans l'accord de l'intéressé, sous la pression de certains membres de la famille ou sous la pression matérielle de la nécessité de libérer un lit... des prolongations inutiles sont pratiquées aussi sous la pression de proches intéressés par des retraites importantes, une honte...

où est le respect de la volonté des "patients"? où est le respect donc de leur dignité?

non, on doit pouvoir répondre à tous les choix de fin de vie:

prolongation, arrêt par simple laisser mourir, sédation terminale qui est une euthanasie indirecte: on ne sait exactement quand la mort arrivera, ou euthanasie ou aide à l'auto-délivrance pour ceux qui le souhaitent

ils sont moins nombreux que les autres? tant mieux, mais si peu nombreux qu'ils soient, en quoi dérangent-ils les citoyens dans notre république laïque, qui devrait respecter toutes les convictions et non pas seulement celles de certains croyants.

nous voulons retrouver dans la loi la liberté de choix de notre vie, jusqu'à sa fin

remplissons tous nos directives anticipées, nommons une personne de confiance pour être notre avocat en cas de besoin (perte de conscience), ces papiers sont reconnus par la loi, à faire  dès ses 18 ans (l'accident ne prévient pas et Vincent Humbert ne pensait pas que sa vie deviendrait ce calvaire qu'on lui a fait subir...)

mais ils ne suffisent pas: si vous demandez une aide pour mourir, elle n'est pas légale, alors soit le médecin le fera en cachette, à ses risques et péril, soit on vous la refusera, et il vous restera la corde pour vous pendre...si vous le pouvez encore...

une loi serait aussi un moyen de lutter contre les suicides violents des personnes âgées, malades ou handicapés, qui n'en peuvent plus de leur situation... devant laquelle la médecine est impuissante...

non, on ne peut pas soulager toutes les douleurs, encore moins toutes les souffrances (morales et psychologiques)

non, on ne peut pas éviter la mort

non, la mort n'est pas une catastrophe, mais un phénomène lié à notre nature, le prévoir le fera apparaître comme ce qu'il est, seulement.

oui, la mort des autres peut nous rendre tristes, mais c'est l'absence qui fait que l'autre nous manque, plus que la mort, qui nous peine

ma mort? triste pour moi? non, je ne le saurai même pas, je ne serai plus là....

mais mon absence peut dans certains cas être préjudiciable pour mes proches, si j'ai la responsabilité d'autres personnes, comme mes enfants, trop jeunes pour se débrouiller... alors

prévoir mon absence: c'était le rôle des parrain-marraine catholiques ou dans d'autres religions, mais ils peuvent être désignés par un baptême républicain ou autrement, par un testament...

organiser son absence, comme pour un voyage dont on ne revient pas...

prévoir et penser que l'on est mortel ne fait pas mourir, ne soyons pas superstitieux...

nous avons tous des assurances contre le feu, l'eau, les accidents, ce n'est pas pour cela que notre maison brule, que nous sommes inondés, ni que l'accident arrive

et nous voulons que

la République laïque redonne aux citoyens la liberté, l'égalité, la fraternité dans les lois sur la santé, sur la fin de vie

c'est ma vie, et je ne veux pas que d'autres en disposent contre mon gré!

• le refus des traitements par la personne après explications honnêtes de son état et des risques et bénéfices possibles
• le refus de l'acharnement thérapeutique pour les médecins (mais ce sont eux-mêmes qui décident s'ils font ou non de l'obstination "déraisonnable"...)
• l'obligation pour les médecins de soulager les souffrances, qu'elles soient morales ou physiques (mais ils ne le peuvent pas toujours...)
• la possibilité pour les médecins de donner des médicaments pour soulager la souffrance par mise dans le coma (sédation) y compris si ces médicaments accélèrent le passage à la mort (sédation terminale, loi du double effet ou euthanasie passive: l'agonie peut durer de 12h à 3 semaines)
• la reconnaissance de nos directives anticipées (à renouveler tous les 3 ans) et de la nomination de notre personne de confiance

mais elle interdit toujours l'euthanasie "active", celle qui permet une mort douce et rapide (de quelques minutes à quelques heures), parce qu'elle n'existe pas dans le vocabulaire juridique français, toujours traitée comme un meurtre par les tribunaux:

or, quelles sont les définitions?

meurtre = mort violente, sans le consentement de l'intéressé, dont l'état de santé peut être excellent, jeune ou vieux...

euthanasie = mort douce, à la demande de la personne (seule responsable de sa vie), alors que la mort a déjà commencé son oeuvre, par maladies, vieillesse, handicaps

l'euthanasie n'est pas un meurtre, elle est couramment pratiquée, dans le silence et en cachette, et malheureusement sans l'accord de l'intéressé:

qui décide?

les médecins ou le médecin responsable du service hospitalier... avec "la famille" ou du moins certains membres de la famille: tous n'ont évidemment pas le même point de vue sur la vie, donc sur la mort,

la philosophie de vie de chacun doit être respectée, elle n'a pas à être jugée bonne ou mauvaise par les autres, ni par une loi laïque: laicité française, où chacun a théoriquement le droit d'avoir des opinions différentes! la loi Leonetti ne respecte pas la laicité!

                              seule la volonté de celui ou celle qui va mourir doit être respectée.

comment exprimer ses volontés?

peu de gens ont réfléchi à leur fin de vie, mort brutale ou mort qui traîne, avec son cortège de souffrances

ceux qui sont conscients peuvent dire leurs volontés

les autres? il faut y réfléchir et écrire ses volontés, dès 18 ans, pour se prémunir du fait que votre volonté ne sera pas respectée...quelle qu'elle soit:

• prolonger la vie au maximum, quel que soit votre état
• cesser les traitements à tel ou tel moment, celui où vous pensez que la vie ne vaut plus la peine d'être vécue
• demander une sédation, un endormissement, dans lequel la mort arrivera on ne sait pas quand, en espérant que cela suffira à éteindre la souffrance (nul ne sait ce que ressentent les personnes dans  le coma, ceux qui s'en réveillent disent soit qu'ils ne se souviennent de rien, soit qu'ils se souviennent de tout et de leurs souffrances aussi...)
• demander une euthanasie (ou aide à l'auto-délivrance, la seule différence étant que vous puissiez ou non prendre le produit létal seul(e), les deux aspects sont confondus dans les lois hollandaise, belge ou luxembourgeoise, les conditions d'accès étant les mêmes: fin de vie douloureuse, qui traîne inutilement, à la seule demande de l'intéressé)

RESPECTER LA VIE C'EST AUSSI RESPECTER LA MORT: RESPECTER L'ETRE HUMAIN ET SON DROIT DE DISPOSER DE SON CORPS

RESPECTER L'HUMANITE: C'EST AUSSI ETRE SOLIDAIRE ET COMPATIR, AIDER POUR MOINS DE SOUFFRANCES

sans juger du bien fondé ou non de la philosophie de vie de chacun, qui préfère la prolongation ou le raccourcissement de la vie, lorsque la mort s'annonce